2018/10/21
很多婚恋中的人们受到性问题的困扰。虽然男人和女人都能使自达到性高湖，然而大多数人任期抱他们所爱的人时会有更大的满足。在性动机中有对亲密的渴望。在人类最住状态时，性是生命的交融和爱的延续。
人类的性欲并不是一般理解上的生理本能，而是在四种水平上存在:整体而言，宏观水平即社会;在亚文化水平上，一个人的社会地位或所属民族可能给他的性欲带来冲击;在人际水平上，与父母、同辈或者爱人的互动影响我们的性欲;最后在个体水平上，我们每一个人有她或他自己的性欲、性取向和性脚本的标准。
对大部分成年人来说，性关系不仅满足了生理需要，而且还满足了一种亲密的社会需要。事实上只有深刻理解性的社会意义，你的爱才会更为圆满。
瑞斯把人类性的存在定义为“一个社会的文化脚本导致的性欲和生殖反应”。性存在的普遍性和重要性，包括:
1.性与强烈的身体快感有关。
2性交与个人自我集露有关，不只有身体暴露，而且从中可以体会到一个人理性与情感的亲密结合。
性存在和任何社会的结构的三个领城相连:
1、血缘关系。首先，因为性是繁殖之源，所以，总是与血族关系相连，所有的社会都通过稳定的血缘关系系统维持。所以这也是性嫉妒的合理解释。没有哪个社会可以消除性嫉妒，因为嫉妒是血缘关系群体的价值和重要性的表达，个休则依附于婚姻这样的特殊关系而存在。
2、权力构成。性总是与社会结构中的权力相连。瑞斯认为权力就是即使有来自他人的反对，仍然能影响他人并且达成个人目的的能力。任何社会中的强势群体总是寻求控制那些弱势群体的性。在多数的社会中男性都比女性更有权力，因此，性就越来越和性角色相联系，男性行使对女性的性控制。跨文化研究表明，在男性和女性权力越接近的社会里，女性的性就越自由，而在女性权力越小的社会中，她们的性就被限制得越厉害。
3、社会意识形态。性与文化观念紧密相联。瑞斯认为，意识形态就是对人的本性的基本假设。那么，文化观念决定什么是正确的性和什么是错误的性。
“男女之间的关系应该以爱、合作和信任等为特点，而不应以显示优越感的行为或利用来体现。性爱应该表达和强调一种平等的爱情关系。”一世界宗教议会 (朝向全球化的伦理》
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