你想要怎样死去？
2016/12/27
2016/12/27
随着医学技术的发展，很多重症病人虽然可能已经达到“不可逆转的昏迷或持续植物状态或生命末期”，但如果家属需求，仍可以凭着无数的插管和药物在ICU里“续命”。但这样痛苦的活着并没有给患者和家属带来多少欣喜。到底是苟延残喘还是尊严的离开人世？
“随着医疗技术的进步，虽使生命的延伸成为可能，但如果只为了延长，而带来令患者陷于人格崩溃般的苦难，则未必可说是蒙受近代医学的恩惠。”这是认同“尊严死”的观念。中国科学院院士韩启德曾“颠覆性”发言：“我们现在的医疗出了问题，不是因为它的衰落，而是因为它的昌盛，不是因为它没有作为，而是因为它不知何时为止。在宗教强盛、科学幼弱的时代，人们把魔法信为医学；而在科学强盛、宗教衰弱的今天，人们把医学误当作魔法。”人固有一死，尊严地离开人世，这是具有人文情怀的选择。
在我国，更多人认同“好死不如赖活着”，“活着才有尊严”。毕竟，“尊严死”是消极被动地等死，建立在患者亲人和医疗措施不作为的基础上。更重要的是，人们有这样的希望：在救治过程中，随着医术的发展，也许就能找到治愈或大大改善生命质量的方法，也不可知。如果放弃，日后只能后悔。实施“尊严死”的步骤复杂，且对于患者的状态，我们无法准确判断是否达到“不可逆转的昏迷或持续植物状态或生命末期”。一旦判断有所偏差，亲人会后悔当初没有坚持。
EAP心理咨询师告诉大家凡事都有两面性。尊颜死有它的消极面必定会有它的积极面。“尊严死”有其积极的现实意义，不仅是对生命的尊重，这种建立在个人“知情同意权”上的死亡方式，也是缓和医患矛盾的良药。但在我国，“尊严死”尚未立法，操作的复杂性和不可预测性也是存在的，应综合衡量。（上海外服心理援助中心 选编）
